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  Der Arzt und Hobbywissenschaftler Friedrich Robert Faehlmann wurde am 20. (31.) Dezember 1798 in Jerwen (Järvamaa), im Kirchspiel St. Marien-Magdalenen (Koeru), auf Landgut Hageweid (Ao) als fünftes Kind des Gutsverwalters Heinrich Johann Faehlmann geboren. F. R. Faehlmann besuchte in Wesenberg (Rakvere) die Grundschule und die Kreisschule, lernte am Dorpater (Tartuer) Gymnasium und schloss im Jahre 1827 sein Studium an der medizinischen Fakultät der Universität Dorpat ab. Somit war er der erste promovierte Mediziner nachweislich estnischer Abstammung. F. R. Faehlmann arbeitete sein ganzes Leben als Arzt in Dorpat und Umgebung. 1842–1850 wirkte er an der Dorpater Universität zugleich als Lektor für estnische Sprache und hielt 1843–1845 in der medizinischen Fakultät als Lehrbeauftragter Vorlesungen über Pharmakologie und Rezeptur. 1838 gründete F. R. Faehlmann zusammen mit einer Reihe von Gleichgesinnten die Gelehrte Estnische Gesellschaft (Õpetatud Eesti Selts), deren Präsident er von 1843 bis 1850 war. F. R. Faehlmann starb am 10. (22.) April 1850 in Dorpat. Er liegt begraben auf dem Raadi-Friedhof (Rathshof) am nördlichen Stadtrand von Dorpat.

  F. R. Faehlmann verfasste zwei medizinische Studien: eine Dissertation über Herzentzündungen „Observationes inflammationum occultiorum“ (1827) und eine Studie über eine Ruhrepidemie in Dorpat „Die Ruhrepidemie in Dorpat im Herbst 1846“. Als Mitglied der Gelehrten Estnischen Gesellschaft und Lektor für estnische Sprache an der Dorpater Universität erforschte F. R. Faehlmann die estnische Sprache. Er befasste sich mit Stufenwechsel, Wortableitungen und -veränderungen. Auch machte er Vorschläge zur Erneuerung der estnischen Orthographie. Mit seinen linguistischen Schriften schuf F. R. Faehlmann die Grundlagen für die Phonetik und Morphologie der estnischen Sprache. Für estnischsprachige Literaturanhänge in den Volkskalendern, die von der Gelehrten Estnischen Gesellschaft herausgegeben wurden, schrieb er einige Erzählungen mit humoristischem und aufklärerischem Inhalt. Nennenswert ist dabei vor allem seine sozialkritische Erzählung „Tühhi jut, tühhi lorri, tühhi assi, tühhi kõik“ (1841), deren Fortsetzung durch Einschreiten der Zensur nicht erscheinen durfte. Beliebt wurde im Volk auch „Kalendriteggija kimbus“ („Der Kalendermacher in der Klemme“, 1845). F. R. Faehlmann, der mit der Poesiefähigkeit der estnischen Sprache experimentierte, verfasste etwa zehn Gedichte in antiken Versmaßen. Die bekanntesten davon sind das Epigramm „Üks kui mõnnigi teine“ („Ükskord olli üks mees ...“) („Es war einmal ein Mann ...“) und das dialogische Gedicht „Piibo jut“ („Ein Pfeifenplausch“, 1845).

  In die estnische Kulturgeschichte ging F. R. Faehlmann vor allem als Urheber des Nationalepos „Kalevipoeg“ und als Schöpfer der estnischen Mythologie ein. In seinem Vortrag, den er 1839 vor der Gelehrten Estnischen Gesellschaft hielt, entwarf Faehlmann die Haupthandlung des zukünftigen Epos und stilisierte aus dem klobigen Riesen, der in den estnischen Volkssagen vorkommt, einen einheitlichen Volkshelden mit göttlicher Herkunft. Seine acht romantischen deutschsprachigen Sagen („Das Entstehen des Embachs“, „Wannemunne’s Sang“, „Das Kochen der Sprachen“, „Koit und Ämarik“ („Morgenrot und Abendrot“), „Loomine“, „Vanemuise kosjaskäik“, „Vanemuise lahkumine“, „Endla järv ja Juta“), die in den „Verhandlungen der Gelehrten estnischen Gesellschaft” erschienen, stellten einen Versuch dar, die estnische Mythologie zu rekonstruieren. Damit begründete Faehlmann faktisch die estnische Volksmythologie, die in der Periode der nationalen Bewegung weiter ausgebaut und ergänzt wurde und nach wie vor in zahlreichen estnischen Theater-, Vereins- und Straßennamen fortlebt.

  F. R. Faehlmanns belletristische Werke sowie seine Aufsätze über estnische Sprache und Volksdichtung, schließlich auch ein Großteil seiner Vorträge in der Gelehrten Estnischen Gesellschaft, sind kürzlich erstmals als textkritische Ausgabe in zwei Bänden („Teosed“ I–II, Tartu, 1999–2002) zusammengefasst worden. Faehlmanns medizinische Schriften, die in Buchform erschienen sind, sowie seine Studie zur estnischen Konjugation, werden im dritten Band der Werkausgabe erscheinen.

  Kristi Metste

Texte

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  Herr Pastor E. Ahrens kennt wohl nicht den bekannten estnischen Verwünschungs-Wechselgesang ...
  Friedrich Robert Faehlmann ; Dorpat (Livland) ; Heinrich Laakmann ; 1849
  Deutsch ; 18.–19. Jh. ("Russische Zeit")
  Epik ; Aufsatz, Miszellen, Folklore ; Belletristik, Weltliche Literatur, Linguistik, Sachliteratur, Publizistik, Folkloristik
  Gedruckter Text ; Original D Wlt 2037
• 
  Warnung
  Friedrich Robert Faehlmann ; Dorpat (Livland) ; C. A. Kluge ; 1839
  Deutsch ; 18.–19. Jh. ("Russische Zeit")
  Epik ; Aufsatz ; Angewandte Literatur, Nachschlageliteratur, Medizin
  Gedruckter Text ; Original D Wlt 2037

Bilder

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  Friedrich Robert Faehlmann
  Datierung: 1839
  Quelle: Faehlmann, Friedrich Robert. Teosed. II. Tartu : Eesti Kirjandusmuuseum, 2002 (frontispiss)
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• 
  Friedrich Robert Faehlmanni haud Tartu Raadi kalmistul
  Datierung: 2015
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Links

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• 2. Brennsohn, Isidorus. Die Aerzte Livlands von den ältesten Zeiten bis zur Gegenwart. Mitau, 1905, lk 157. [Deutsch]
• 3. Kreutzwaldi sajand. Kalevipoeg [Estnisch] [Lühibiograafia (Kristi Metste)]
• 4. Eesti biograafiline andmebaas ISIK [Estnisch]
• 5. Wikipedia [Estnisch] [Lühibiograafia, lingid]
• 6. Wikipedia [Deutsch] [Lühibiograafia]
• 7. Jaan Undusk : Faehlmann ja Hehn – 1840. aastate nonkonformistid? (Kultuurileht SIRP, reede, 16 september 2005) [Estnisch] [Artikkel]
• 8. Friedrich Robert Faehlmanni (1798-1850) haud [Estnisch] [Kultuurimälestiste riiklik register]
• 9. Friedrich Robert Faehlmanni (1798-1850) haud (Tartu linna kultuuriväärtusega asjade ja mälestiste register) [Estnisch] [Kirjeldus, fotod]
• 10. Las-Flores.ru [Russisch] [Kurzbiographie]
• 11. Биография.ру [Russisch] [Kurzbiographie]

Sekundärliteratur

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• 48. Suits, Aino. Lönnrot'i ja Faehlmann'i kokkupuuteid ja ühiseid harrastusi. - Eesti Kirjandus 1931, nr 3, lk 157-169. [Estnisch]
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• 51. Sööt, K. E. Andmeid Friedrich Robert Faehlmann'i elulookirjelduseks. - Eesti Kirjandus 1929, nr 6, lk 241-260. [Estnisch]
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• 53. Tiik, L. Friedrich Robert Faehlmanni päritolust. – Keel ja Kirjandus 1972, nr 5, lk 285–289. [Estnisch]
• 54. Tohver, L. F. R. Faehlmannni ja F. R. Kreutzwaldi elust ja loomingust. Tartu, 1934. [Estnisch]
• 55. Tõnisson, Ama. [Arvustus teosele:] Fr. R. Faehlmann. Kogutud luuletused. Tartu, 1938. - Eesti Kirjandus 1938, nr 8, lk 377-379. [Estnisch]
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• 57. Undusk, Jaan. Kolm võimalust kirjutada eestlaste ajalugu. Merkel – Jakobson – Hurt. - Keel ja Kirjandus 1997, nr 11, lk 721-734; nr 12, lk 797-811. [Estnisch]
• 58. Undusk, Jaan. Peamiselt Victor Hehnist, aga veidi ka Faehlmannist. III baltisaksa kirjakultuuri sümpoosioni ainetel. – Keel ja Kirjandus 2006, nr 6, lk 463–476; nr 7, lk. 557–571. [Estnisch]
• 59. Undusk, J. Estnisch als Göttersprache. Aspekte der Sprachverehrung. – Finno-Ugrians and Indo-Europeans: Linguistic and Literary Contacts. Ed. Rogier Blokland, Cornelius Hasselblatt. (Studia Fenno-Ugrica Groningana 2). Maastricht, 2002, S. 370–392. [Deutsch]
• 60. Undusk, J. Eksistentsiaalne Kreutzwald. Vikerkaar 2004, nr 10–11, lk 133–152. [Estnisch]
• 61. Vinkel, A. Faehlmann, Friedrich Robert. - Eesti kirjanike leksikon. Koost. Oskar Kruus ja Heino Puhvel. Toim. Heino Puhvel. Tallinn: Eesti Raamat, 2000, lk 84-85. [Estnisch]