Учеба, литературный дебют, первые труды
Тимотей Полус родился в 1599 году в Бад-Лаукстеде недалеко от Мерзебурга в Германии. Сперва он учился в Галле под руководством Сигизмунда Эвениуса, в 1610 году он был имматрикулирован в Лейпцигский университет. В 1619-20 гг. он был активным сотрудником поэтических изданий университета. В 1620 году в Лейпциге вышел из печати первый самостоятельный труд Полуса – стихотворение религиозного содержания „S. Spiritus effusus super duodecim viros“ («Святой Дух, снизошедший на двенадцатилетнего мужа») размером в 98 алкеевых строф. В 1623 году Полуса имматрикулировали на теологический факультет университета в Страсбурге, и он выступал в местных изданиях как автор траурных проповедей и стихотворений на случай. В том же году в Страсбурге вышел его поэтический сборник „Epigrammata, et Hyporchemata, et Anacreontica et Caetera“ («Эпиграммы и танцевальные песни, и анакреонтика, и другое», повторное издание в 1629), на основании которого comes palatinus Базеля Иоганн Якоб Грассер в том же году увенчал его короной поэтов. В 1624 году последовал сборник „Timothei Poli, P. L. Secunda: Epigrammata, Miscellanea, Sacra Lyrica“ («Второй сборник коронованного поэта Тимотея Полуса: эпиграммы, разное, духовная лирика»), который был посвящен первому учителю С. Эвениусу. Большей частью латиноязычные стихотворения первых сборников равняются на профессора поэтики Виттенберга Фридриха Таубманна и страсбургских профессоров Каспара Брюлова и Матиаса Бернеггера. Вышедшая в 1624 году в Страсбурге „Teutsche Poemata“ Мартина Опица еще не вдохновила молодого Полуса писать стихи на немецком языке.
Таллинский период
Сведенья о периоде 1624-28 в жизни Полуса скупы – отдельные стихотворения на случай выходили у него и в Франкфурте-на-Майне и в Страсбурге. В марте 1628 года его избрали учителем городской школы в Таллине (Reval). С основания гимназии в 1631 году до своей смерти в 1642 Полус работал профессором поэтики в таллинской гимназии.
В 1631 году Полус женился на дочери таллинского горожанина Эльскен фон Верен. Рожденная в браке дочь Кристина умерла молодой, сын Томас стал бароном и поднялся до графского сословия, исполнял при шведском дворе многие должности, сын Иоганн был проповедником в замке Хаапсалу (Hapsal) и школьным учителем, позднее пастором в том же месте.
Полус как профессор стихосложения и коронованный поэт оказывал большое влияние на развитие литературной жизни в Таллине. Вместе с Г. Вульпиусом, Г. Арнинком и Райнером Брокманном Полус основал в 1630-е годы очень важный для таллинской литературы местный кружок, к которому в 1635 году присоединились члены Гольштейн-Готторпского посольства Пауль Флеминг, Адам Олеарий и др. У Полуса сложились хорошие отношения с занимающимися литературой членами посольства, о чем дают знать многие посвященные Флемингу стихотворения, как и стихотворения самого Флеминга Полусу.
Стихотворения на случай
Из таллинского периода жизни Полуса пока известно около 100 стихотворений на случай, половина из них написана на немецком, половина на латинском, причем немецкоязычные стихотворения значительно длиннее. Если опубликованные в сборниках стихи страсбургского периода как и положено эпиграммам короткие и содержат в себе пуант, то в Таллине, сочиняя на латинском языке, Полус предпочитал элегию, более длинные эпические формы в гекзаметрах, хронограммы и анаграммы. В немецкоязычных стихотворениях он чаще использовал ямбические формы и александровскую строфу, как и взятый им за образец Флеминг.
Полус писал стихи на случай по разным причинам. В 1634 году, после окончания траура по шведскому королю Густаву Адольфу, он опубликовал в Тарту (в Таллине еще не была открыта типография) два длинных панегирика в память о короле: хронограмическое стихотворение из 83 строк (в повтором таллинском издании 1639 года расширено до 103 строк) и написанное александрийским стихом восхваление из 1888 строчек „Gustavus Adolphus Victor Magnus. Oder die Erlösete Kirche vnd Teutsche Freyheit“ («Большой победитель Густав Адольф, или Искупленная церковь и немецкая свобода»). Оба произведения рассматривают свершения шведского короля и армии в Тридцатилетней войне до гибели короля в 1632 году. В качестве образца для немецкой панегиристики Полус называет в заглавии сочинения поэму Т. Тассо «Освобожденный Иерусалим» и стихотворение Опица „Trostgedicht in Widerwertigkeit Deß Kriegs“ (1633). К ним присоединяется из античных образцов «Энеида» Вергилия. Если восхваление на латинском языке оказывается перечнем битв и побед, то немецкоязычный текст содержит кроме военных деталей и историко-этнографические обзоры известнейших городов. В 1620 году последовал третий большой панегирик Полуса, хронограмическое стихотворение в честь королевы Кристины „Chronosticha, quae nostrae Clementissimae ac Potentissimae Dominae et Reginae Christinae Vitam, Gubernationem, Victorias, et nonnulla alia breviter delineant“ («Хроностихи, кратко обрисовывающие жизнь, правление, прелести и прочее нашей сверхщедрой и величайшей правительницы и королевы Кристины»).
К значительным достижениям Полуса относятся и его траурные стихи, из которых самостоятельным изданием была изданы в 1631 году в Риге посвященные бургомистру Иоганну Деренталю эпикедий на латинском языке и немецкоязычный александрийский стих. Последний является первым известным на сегодняшний день опубликованным немецкоязычным стихотворением в литературной жизни Таллина. В 1632 году появились эпикедий и эпитафия „Fama postvma Summi et pientissimi illius Theologi /…/ Iohannis Cnopii, Revaliae ad D. Nicolai Pastoris primarii /…/“ («Последняя судьба высшего и чрезвычайно богобоязненного теолога, первого пастора таллинской церкви Нигулисте Иоганнеса Кнопиуса») на смерть таллинского пастора Иоганнеса Кнопиуса, часть эпитафии которому была использована на его надгробии в церкви Нигулисте. В 1635 году Полус опубликовал самостоятельным траурным изданием немецкоязычную оду из 14 строф „Ode Auff des weiland Ehrenvesten, Vorachtbarn vnd Wolweisen Herrn Peter von Sprekelsen, der Kön. Seestadt Revall wolverdienten Raths=verwandten tödlichen Hintritt /…/“ («Ода по случаю смерти достойного, уважаемого и чрезвычайно умного господина Петера фон Шпрекельсена, заслуженного члена мэрии портового города Таллина»). Большую часть траурных, свадебных или прощальных стихотворений Полус все-таки публиковал в общих сборниках авторов Таллина.
Созданные Полусом латинские стихи на случай находятся в традиционных рамках гуманистической поэзии, немецкоязычные же показывают признание литературной реформы Опица. Его стихотворения характеризует интенсивность в изображении чувств, юмор, желание избежать теоретических дискуссий и т.с. более личный тон. Вероятно, выработке его стиля способствовала деятельность Флеминга в Таллине.
Учитель и автор лексикона
Вторая важная составляющая деятельности Полуса это активное продвижение стихотворной реформы Опица в своей учебной работе в таллинской гимназии. Кроме этого надо упомянуть о его лексиконе „Lustiger Schawplatz/ Da allerley Personen/ Aempter/ Stände/ Künste/ Händel/ Gewerbe vnd Handwercke /…/ bey einander sind: /…/ kurtz zusammen gezogen vnd nach dem ABC in eine richtige Ordnung gebracht durch Timotheum Polum, P. L.“ («Краткий обзор, где вместе собраны разные личности, должности, сословия, умения, занятия, профессии и труды /.../ кратко собрал в правильном алфавитном порядке поэт Тимотей Полус»), вышедший в 1639 году в Любеке (по другим данным в Иене). Словарь, содержащий 316 статей, расположенных в алфавитном порядке, с одной стороны не избежал влияния схожих изданий в других европейских странах, в особенности, труда Томазо Гарзона „La Piazza Universale di tutti le professioni del mondo“ (Венеция, 1585). С другой стороны он был обусловлен ежедневными нуждами гимназического профессора поэтики продемонстрировать ученикам возможности использования тематических сборников при сочинении стихов. Среди статей представлены профессии и образы жизни от монахов, монахинь и иезуитов до карликов. Присутствует характеристика оратора и поэта. Труд был настолько популярен в 17 веке, что повторно выходил в 1651 и 1664 гг.
Тимотей Полус умер 2 ноября 1642 года и был похоронен на кладбище Нигулисте в Таллине.
Кристи Вийдинг