Garlieb Merkel (1769 – 1850)ОбзорБиографияГарлиб Хельвиг Меркель родился 21 октября (1 ноября) 1769 года в пансионате в Ледурге (Loddiger), в 28 километрах от Цезисе. Его родителями были Даниэль и Гертруда Елизавета Меркель (урожденная фон Брокхаузен). Начальное образование Меркель получил от отца, позже учился в рижской приходской школе. После смерти отца в 1782 году Меркель ушел из школы и провел около трех с половиной лет занимаясь самообразованием в оставшейся от отца библиотеке. Он сосредоточился на изучении латинского, французского, английского языков и старинной немецкой литературы. Так как материальное положение матери не позволяло Меркелю продолжить занятия в приходской школе, он поступил в 1786 году на службу канцелярским чиновником в лифляндский суд, помимо этого давал частные уроки. В это время началась и его литературная деятельность. Меркель состоял в собирающийся в Риге кружок «Prophetenclub», который объединял молодых актеров, художников и учителей немецкого происхождения. Первые литературные опыты молодого литератора вызвали к себе внимание, и в 1788 году ему предложили место домашнего учителя в церковном поместье в Лиелупе (Pernigel) у пастора Клеемана. В этой должности Меркель остался с небольшим перерывом до 1796 года, с 1793 года работал в имении Аннмуйжу (Annenhof) у императорского маршала фон Транзе. В первой половине 1970х гг. среди его лучших друзей и единомышленников был известный художник и поэт К. Грасс, бывший и его одноклассником по приходской школе. Изучение медицины, публицистический дебютВ 1796 году Меркель покинул Лифляндию и отправился в Лейпциг, где опубликовал написанный во время пребывание в Аннмуйжу труд против сословной несправедливости „Die Letten, vorzüglich in Liefland, am Ende des philosophischen Jahrhunderts“. После учебы на медицинском факультете в Лейпциге и Йене в 1796-97 гг. Меркель путешествовал по Германии и остановился в Веймаре, где познакомился с Гердером, Виландом и Бёттигером. В 1801 году он защитил степень доктора философии в Франкфурте-на-Одере. Начиная с 1802 года Меркель избрал местом жительства Берлин, где дебютировал как издатель журналов и публицист. Из-под его пера вышла первая последовательная театральная критика в немецкой журналистике (в „Spenersche Zeitung» в 1802 году). Первым самостоятельным изданием Меркеля был основанный в 1803 году развлекательный журнал „Ernst und Scherz“, через год к нему присоединился А. фон Коцебу, и журнал продолжил свою деятельность под названием „Der Freymüthige, oder Ernst und Scherz“ (1804–06). Опубликованные в этом журнале критические статьи, направленные против правительства Наполеона и призывающие немцев браться за оружие, вынудили Меркеля бежать в 1806 году из Германии. (В 1816 году он опять попробовал утвердиться в Берлине, но его издание „Ernst und Scherz oder Der alte Freymüthige“ оказалось столь непопулярным, что Меркелю через год пришлось отказаться от редакторства). В Риге и в ее окрестностях. Продолжение журналистской деятельностиВернувшись в Ригу, Меркель продолжил политическую борьбу в издании „Supplementblätter zum Freymüthigen“ (1807). После женитьбы на Доротее Вильгельмине Герман Меркель купил себе небольшое имение Депкин (Depkinshof, Merkelshof) недалеко от Риги и посвятил всю свою энергию земледелию и журналистике. Под его руководством вышли в разные годы такие издания как „Der Zuschauer“ (1807–31), „Zeitung für Literatur und Kunst“ (1811–12), „Livländischer Merkur“ (1818) и „Provinzial-Blatt für Kur-, Liv- und Ehstland“ (1828–38). Последнее из них продолжало издание генерала-суперинтендатна К.Г. Зонтага „Ostsee-Provinzen-Blatt“, выходившее в 1824-27 гг. Последний десяток своей жизни Меркель провел в уединении своего имения, где умер 27 апреля (9 мая) 1850 года. Начиная с 1817 года Меркель входил в Курляндское Общество Литературы и Искусства (Kurländische Gesellschaft für Litteratur und Kunst), первый ученый кружок в Прибалтике. С 1841 года он был почетным членом Латвийского Литературного общества (Lettisch-Literärische Gesellschaft, Latviešu literāriskā biedrība). ЗаключениеВ своем творчестве Меркеля, этот «лифляндский Вольтер», по словам И. Экарда, руководствовался идеалами Просвещения. Для становления его взглядов важны такие авторы как Руссо, Монтескье, Вольтер, Мармонтель, Рейналь, Юм и Гердер. Первое напечатанное произведение Меркеля, „Die Letten“ (1796), оказалось и самым мощным по критике и резко требовало отмены крепостного права в Лифляндии. В отличие от других местных просветителей, писавших о крепостном праве (среди них были Хупель, Фрибе, Яннау), Меркель не верил в то, что положение крестьян можно улучшить, сохраняя сословное неравенство. Крепостной порядок в Лифляндии, по его мнению, не только позорит человеческий род, но и не соотносится с духом времени. Этим Меркель объединил две до тех пор разделенные друг от друга темы: просветительскую идею о права человека и тяжелую жизнь крестьян. Как типичный просветитель Меркель был уверен и в культурных возможностях латвийцев и эстонцев после улучшения их жизни. Цель Меркеля – изменение общественных условий – сделала использование материала более схематичным. Меркель идеализирует древнюю свободу крестьян, его работа „Die Vorzeit Lieflands“ (1798–99, частично переведен в 1909 году на эстонский язык как „Liiwimaa esiaeg“) не может считаться серьезным историческим текстом. Автор высоко ценил старые верования ливонцев, фольклор и язык, таким образом, произведение оказало влияние на национальное пробуждение и латвийцев, и эстонцев, способствовало зарождению национальной литературы. В истории эстонской культуры Меркель вдохновил Ф. Р. Фельмана и Ф. Р. Креййцвальда, повлиял на национальную концепцию истории К. Р. Якобсона. О жизни ливонцев 12 и 13 веков рассказывает прозаическая поэма Меркеля „Wannem Ymanta“ (1802). Критика крепостничества является основополагающей темой в коротком романе „Die Rückkehr ins Vaterland“ (1798). Отмене крепостного права в 1816 году в Эстляндии и в 1819 году в Лифляндии посвящен труд „Die freien Letten und Esthen” (1820). В историю немецкой литературы Меркель вошел как автор литературной критики „Briefe an ein Frauenzimmer über die neuesten Produkte der schönen Literatur in Deutschland“ (1800–03). Его критика, берущая за основу взгляды Поупа и Вольтера, принадлежит к позднему просветительству, продолжая полемику Николаи с Веймарским классицизмом и романтиками. Нападки на романтиков и Гете, сделавшие Меркеля непопулярным в немецких литературных кругах, можно объяснить и личными причинами: в кругу романтиков презрительно отзывались о И. Г. Гердере и И.И. Энгеле, друзьях Меркеля. Негативное восприятие Меркеля молодым поколением писателей так и сохранилось в истории немецкой литературы. Социальное и культурологическое значение имеют путевые заметки и автобиографические сочинения Меркеля. В вышедших в 1812-16 гг. четырех тетрадях под заглавием „Skizzen aus meinem Erinnerungsbuche“ Меркель пристрастно описывает свои взаимоотношения с его современниками, поясняя и оправдывая среди прочего и свою критику по отношению к Гете. В таком же духе написан и двухтомник „Darstellungen und Charakteristiken aus meinem Leben“ (1839–40), предлагающий любопытную панораму литературной жизни эпохи немецкого классицизма. Неле Лопп |