Публицист, историк, редактор, священник, отец Г. Г. фон Яннау и О. А. фон Яннау
Место рождения:
Холстре (Лифляндия)
Дата рождения
(новый стиль/старый стиль):
06.03.1753 / 23.02.1753
Место смерти:
Лайузе (Лифляндия)
Дата смерти
(новый стиль/старый стиль):
30.01.1821 / 18.01.1821
Пол:
Мужской
Язык:
Немецкий
Написания имени:
Генрих Иоганн фон Яннау; Heinrich von Jannau
-
БиографияГенрих Иоганн фон Яннау родился 23 февраля (6 марта) 1753 года в Хольстре (Holtstfershof) в приходе Пайсту (Paistel) в Вильяндимаа. Он родился в семье управляющего имением и происходил из старого бемского рода, чьи представители покинули родину во время перемены веры. Яннау учился в рижской приходской школе, когда там еще был Иоганн Готфрид Гердер. В 1779-73 гг. он был студентом-теологом В Геттингене, где, помимо прочего, слушал лекции историка-просветителя А. Л. Фон Шлёцера. Критические взгляды профессора на историю Прибалтики и на крепостное право повлияли на его позднейшую публицистику. В 1776-79 гг. Яннау был помощником пастора в Пыльва (Pölwe), в 1779-1821 гг. пастором в Лайузе (Lais), с 1814 кроме того и пробстом в Тартумаа, а с 1819 – асессором лифляндской консистории. Ему принадлежало имение Выйквере (Woitfer) в приходе Паламузе (St. Bartholomäi) в Тартумаа. Яннау умер в Лайузе 18 (30) января 1821 года. Его сыном был языковед Генрих Георг фон Яннау.
ТворчествоПублицистикаВ первую очередь Яннау известен как публицист и историк. Из-под его пера вышло несколько произведений об истории и обычаях Лифляндии, например, „Sitten und Zeit. Ein Memorial an Lief- und Estlands Väter“ (1781) ja „Geschichte von Lief- und Ehstland pragmatisch vorgetragen“ (I – 1793, II – 1796). В издаваемом Яннау журнале „Provinzialblätter für das Lief- und Ehstländische Publikum“ вышла статья, критиковавшая предоплату за книги начинающих писателей и вызвавшая полемику с Августом фон Коцебу, который отнесся к ней иронически. Обиженный критик ответил Коцебу работой „Die Sophisterey in Ehstland“ (1787).
„Geschichte der Sclaverey“Самая известная работа Яннау „Geschichte der Sclaverey, und Charakter der Bauern in Lief- und Ehstland“ (1786) представляет видение автора о постепенном порабощении эстонцев и латышей немецкими крестоносцами и их потомками, влиянии этого порабощения на характер крестьян и идеях, как исправить ситуацию. Автор не относится серьезно к миссионерскому чувству, как причине, согласно которой была завоевана Прибалтика, и обвиняет захватчиков в стяжательстве. Самым тяжким временем гнета Яннау считает довоенное время, когда постепенно были утрачены все права, которые еще некоторое время после захвата сохранились у подчиненных эстонцев и латышей, например, право на статус заседателя во время суда. Шведское время, по мнению Яннау, своими точно определенными повинностями и обязанностями, записанными в ваковые книги, немного облегчило положение крестьян. В русский период автор видит усиления самовластья и угнетения со стороны помещиков. Ссылаясь на инициативу генерала-губернатора Георга фон Брауна и императрицы Екатерины улучшить положение крестьян, Яннау предупреждает дворян о том, что государственные власти не собираются бесконечно терпеть их несправедливости, поэтому помещики должны во избежание наказание пойти по дороге саморегуляции и сами обозначить свои границы. Крестьянам следует возратить назад их статус заседателя во время суда над лицами их сословия; способствовать их лучшему образованию, которое отличалось бы практической направленностью; точно определить их обязанности, чтобы у них не возникло наплевательского настроения из-за бесконечно увеличивающихся требований и разрешить им побочно зарабатывать, причем заработанное оставалось бы неприкосновенной собственностью. Таким образом, у крестьян появилась бы мотивация самим улучшить свое положение. Следовало бы избегать разлучения семей при продаже крепостных и их переселения с освоенных и ставших домом мест на неосвоенные земли. Касающиеся крестьян законы и указы должны быть собраны вместе и переведены на их язык, их можно было бы напечатать в календарях. Результатом всего вышеперечисленного должно быть улучшение рабского характера, который отличается сыроватостью обычаев и грубостью чувственной жизни. Еще его отличает слишком большая зависимость от обычаев, суеверие, неумение думать абстрактно и отсутствие эмпатии. Крепостной не владеет своими чувствами и не умеет их правильно выражать. Также уменьшились бы врожденная ненависть к немцам, лень и безразличие. Яннау все-таки подчеркивает, что крестьян характеризуют не только негативные черты. Они усердны, если у них есть шанс на улучшение своего положения, по-своему честны и остроумны.
Насчет этого труда были разные мнения: с одной стороны считали, что он не добавляет ничего нового к критике крепостничества Иоганна Георга Эйзена фон Шварценберга. С другой стороны, были и те, кто считают, что он представляет из себя самое важное обращение на эту тему до Гарлиба Меркеля. Различные мнения возникли и по поводу вопроса, как сам Яннау в качестве помещика считался со своими благородными идеями. Известно, что в 1793 году он продал своему же имению крепостных пастората Лайузе, а, продав Выйквере, торговал ими (за исключением двух слуг) вместе с имением и дальше. Из этого факта нельзя вывести никаких точных заключений, поскольку обстоятельства продажи неясны. Также Яннау никогда не требовал отмены крепостного права, а только его облегчения.
Кайрит Каур
-
-
-
-
![Geschichte von Lief- und Ehstland [2]](./files/tekst/861/detail/thumb/57351-57445.jpg "Geschichte von Lief- und Ehstland [2]")
-
Sitten und Zeit
Генрих Иоганн фон Яннау
; Рига (Лифляндия)
; Johann Friedrich Hartknoch
; 1781
Немецкий
; 18-19 вв. («Русское время»)
Проза
; Трактат
; Литература эпохи Просвещения
; Историческая литература, Нехудожественная литература
Печатный текст
; Подлинник
E
D
Est. A-600
- 1. Allgemeines Schriftsteller- und Gelehrtenlexikon der Provinzen Livland, Esthland und Kurland. Hrsg. von Johann Friedrich von Recke, Karl Eduard Napiersky. Bd. 2. Mitau : Steffenhagen und Sohn 1829, S. 382 ; Napiersky, C.[arl] E.[duard], Beise, Theodor. Nachträge und Fortsetzung, Bd. 1. Mitau : Steffenhagen und Sohn 1861, S. 295. [Немецкий]
- 2. Die evangelischen Prediger Livlands bis 1918. Hrsg. von Martin Ottow und Wilhelm Lenz. Köln-Wien: Böhlau Verlag, S. 283-284. [Немецкий]
- 3. Eesti Entsüklopeedia, 14 : Eesti Elulood. Toim. Ülo Kaevats. Tallinn: Eesti Entsüklopeediakirjastus, 2000, lk 108. [Эстонский]
- 4. Eesti kirjanduse ajalugu. I köide. Toim. A. Vinkel. Tallinn: Eesti Raamat, 1965, lk 235, 242, 319, 331. [Эстонский]
- 5. Eesti kirjanduslugu. Koostanud Epp Annus, Luule Epner, Ants Järv jt. Tallinn : Koolibri, 2001, lk 42. [Эстонский]
- 6. Gottzmann, Carola L.; Hörner, Petra. Lexikon der deutschsprachigen Literatur des Baltikums und St. Petersburgs vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Bd. 2: H-M. Berlin-New York: Walter de Gruyter, 2007, S. 630-631. [Немецкий]
- 7. Hasselblatt, Cornelius. Geschichte der estnischen Literatur. Von den Anfängen bis zur Gegenwart. Berlin–New York: Walter de Gruyter, 2006, S. 156. [Немецкий]
- 8. Jürjo, Indrek. Liivimaa valgustaja August Wilhelm Hupel 1737-1819. Tallinn: Riigiarhiiv, 2004, vt register. [Эстонский]
- 9. Kõpp, Juhan. Inimeste müümine Laiusel 18. aastasaja lõpul. - Eesti Kirjandus 9/10, 1920, lk 300-304. [Эстонский]
- 10. Kõpp, Johan [= J.K.]. Jannau, Heinrich Johann v. – Eesti biograafiline leksikon. Toim. A. Cederberg jt. Tartu : “Loodus”, 1926-1929 (2001), lk 165-166 (2. tr. Saku: Eesti Akadeemiline Ajalooselts, lk 158-159). [Эстонский]
- 11. Kõpp, Juhan. Laiuse kihelkonna ajalugu, 1937, lk 253-256. [Эстонский]
- 12. Kruus, Hans. Eesti ajaloo lugemik III, 1929, lk 40-41, 48-51. [Эстонский]
- 13. Lenz, Wilhelm (Hg.). Jannau, Heinrich Johann v. – Deutschbaltisches biographisches Lexikon, 1710-1760. Im Auftrage der Baltischen Historischen Kommision begonnen von Olaf Welding und unter Mitarbeit von Erik Amburger und Georg von Krusenstjern. Wedemark: Hirschheydt, 1998, S. 355. [Немецкий]
- 14. Loone, Leida. Lisandeid talurahva pärisorjusest vabastamise uurimisele Eestis. – TRÜ Toim., 1960, v 87, lk119. [Эстонский]
- 15. Donnert, Erich. Die Leibeigenschaft im Ostbaltikum und die livländische Aufklärungsgeschichtsschreibung. – Jahrbuch für Geschichte der UdSSR und der volksdemokratischen Länder Europas V. Berlin: Lütten & Loening, 1961, S. 193-195. [Немецкий]
- 16. Recke, Johann Friedrich von; Napiersky, Karl Eduard (Berarb.). Von Jannau (Heinrich Johann) – Allgemeines Schriftsteller- und Gelehrtenlexikon der Provinzen Livland, Esthland und Kurland. Zweyter Band. G-K. Mitau: Steffenhagen und Sohn, 1829, S. 382. [Немецкий]
- 17. Redlich, May. Lexikon deutschbaltischer Literatur. Eine Bibliographie. Hrsg. von der Georg-Dehio-Gesellschaft. Verlag Wissenschaft und Politik, Berend von Nottbeck : Köln, 1989, S. 159. [Немецкий]
- 18. Rosenberg, Waltraud. Die Bauernbefreiung in Livland und Estland und die Universität Göttingen. – Der Bauer Mittel- und Osteuropas im sozio-ökonomischen Wandel. Köln ; Viin: Böhlau, 1973, lk 370-373. [Немецкий]
- 19. Suits, Gustav. Eesti kirjanduslugu. Tartu: Ilmamaa, 1999 (Eesti mõttelugu), lk 77, 108, 180. [Эстонский]
- 20. Talve, Ilmar. Eesti kultuurilugu. Keskaja algusest Eesti iseseisvuseni. 2. tr. Tartu: Ilmamaa, 2005, lk 217, 239-240, 255, 273-274, 331. [Эстонский]
- 21. Undusk, Jaan. Hamanni ja Herderi vaim eesti kirjanduse edendajana : sünekdohhi printsiip. – Keel ja Kirjandus 1995, nr 9, lk 586-587 ; 11, lk 747, 749-756. [Эстонский]
- 22. Wilpert, Gero von. Deutschbaltische Literaturgeschichte. München, C. H. Beck, 2005, S. 113, 117, 122. [Немецкий]
- 23. Vinkel, A. Jannau, Heinrich Johann von. - Eesti kirjanike leksikon. Koost. O. Kruus ja H. Puhvel. Toim. H. Puhvel. Tallinn: Eesti Raamat, 2000, lk 140-141. [Эстонский]
|