Иоганн Георг Эйзен фон Шварценберг (1717 – 1779)ОбзорБиографияИоганн Георг Эйзен фон Шварценберг родился 8 (19) января 1717 года в Байере в графстве Ансбах в Пользингене. Отец Эйзена был пастором, известно, что у него были противоречивые отношения с властями. Готфрид Эйзен имел 18 детей от двух браков, поэтому, естественно, он не мог материально обеспечить каждого из них. Молодой Эйзен нуждался в самостоятельном заработке для осуществления своих планов (в том числе и для поездки по Европе с целью посетить Италию). Так студент университета в Галле, изучавший там теологию, медицину, учение о лекарственных травах и камералистику (1737-40) приезжает в 1741 году в Лифляндию, которая имела среди немецких студентов репутацию земли с молочными реками и кисельными берегами. Считалось, что должность домашнего учителя уже гарантировала материальную независимость. Четыре года Эйзен учил детей в семье Скогов, и хотя деньги на путешествие были уже накоплены, он согласился занять место пастора в Торма-Лохусуу (1745-75). Деятельность Эйзена в Лохусуу отличалась многосторонностью. Было построено новое здание церкви, приложены большие усилия для распространения грамотности в приходе, Новый пастор пропагандировал прививку против оспы, написал так и оставшийся в рукописи эстоноязычный справочник по садоводству, изобрел способ сухого консервирования, обзор которого перевели на разные иностранные языки (русский, польский, шведский, английский, испанский). Кроме того, Эйзен является автором ряда антикрепостнических сочинений, большинство из которых не были опубликованы. Эйзен покинул Торма в 1775 году из-за разногласий с местными помещиками насчет своих доходов. Он принял приглашение занять место пастора в лютеранском приходе в Тересполе (Литва), но по дороге в Литву (1776) ему сделали более соблазнительное предложение: курляднский герцог Петер попросил его занять место профессора камералистики в основанной Митаве (Jelgava, Mitau) Петровской Академии (Academia Petrina) и одновременно назначил его инспектором своих садов и некоторых земельных владений. Однако герцог не всегда был доволен деятельностью Эйзена, и тот покинул Курляндию в 1777 году. Не найдя места в Лифляндии, Эйзен отправился в Петербург, где кандидировал на место генерала-суперинтенданта, но не получил эту должность из-за своих радикальных теологических взглядов („Das Christentum nach der gesunden Vernunft und der Bibel“ и „Das thätige Christentum, in Betrachtungen für Jedermann“, оба труда 1777 г.) и отсутствия поддержки со стороны влиятельных церковных деятелей. Остаток жизни Эйзен провел в качестве надзирателя за имениями графа Чернышева в Яропольце недалеко от Москвы. Иоганн Георг Эйзен умер 15 (26) ферваля 1779 года. ТворчествоКритика крепостничестваЭйзен был первым критиком крепостничества как института во всей Российской империи. Его сочинения на эту тему относятся уже к 1750-м годам, но до 1764 года Эйзену не удавалось их напечатать, несмотря на несколько приездов в Петербург и интерес Петра Третьего. Только после воцарения Екатерины Второй и благодаря ее поддержке Эйзену получилось анонимно издать в девятом томе сборника Герхарда Фридриха Мюллера „Sammlung Russischer Geschichte“ сочинение „Eines Liefländischen Patrioten Beschreibung der Leibeigenschaft“ (1764). Эйзен демонстрирует разрушительное действие крепостничества на жизнь крестьян и их интерес развивать свое домашнее хозяйство, не говоря уже о враждебном отношении к помещикам и халатном отношении к имуществу имения. Для Эйзена крепостничество является необычайно неэффективной экономической системой. Еще до Генриха Иоганна фон Яннау и Гарлиба Меркеля он занимает критическую позицию по отношению к мифу о распространении христианства как главном импульсе деятельности немецких крестоносцев. В установлении завоевателями крепостнических порядков он видит стремление держать местное население под своим контролем. Эйзен делает предложение постепенно отменить крепостное право и дать крестьянам право на личную собственность с возможностью наследования, но не забывает и про помещиков, которые как владельцы земли должны получать от крестьян земельную плату. В качестве примера он приводит европейские страны, где крепостничество уже давно отменено, и никто не думает о его восстановлении. Издатель Г. Ф. Мюллер добавил к сочинению ряд своих комментариев, где попытался показать, что положение русских крестьян лучше положения крестьян в Лифляндии. Эйзен протестовал против этого дополнения. В первую очередь он попытался опубликовать опровержение в Риге, но так как рижский цензор Андреа отправил его в свою очередь Мюллеру, объяснение не попало в печать. Позднее оно было опубликовано в Берлине в издании „Vossische Zeitung“ (июль 1765). После издания сочинения 1764 года Эйзена позвали в Петербург для реализации своих предложений в имении графа Гриогрия Орлова Ропше. Но его деятельностью остались недовольны, и эксперимент скоро закончился. Эйзен вернулся в Торма. Невзирая на неудачу осуществления своих идей, он продолжил свои работы в области крепостничества, пытаясь выработать по возможность совершенную экономическую систему, с помощью которой можно было бы убедить правителей отменить крепостное право. Описаний цельной системы не сохранилось, но найден целый ряд фрагментов (см. Bartlett/Donnert 1998). Следующая возможность обнародовать свои взгляды отрылась Эйзену только в 1777 году в Митаве, где он издал один номер журнала «Der Philantrop“. В Курляндии, которая еще не была частью Российской империи, Эйзену было возможно свободнее раскрыть свои взгляды, поэтому и общий тон его сочинения более радикальный и критический по отношению к своей предшествующей деятельности. По сравнению с прежним трудом, где автор больше сосредоточился на описании экономических особенностей крепостничества как института, здесь подчеркнута его неестественная сущность. В условиях крепостничества часть людей лишена своих естественного права на личную свободу. Эйзен ясно утверждает на необходимости отменить крепостничество немедленно, без мелких экспериментов, которые только тратят драгоценное время. К сожалению, своим предложением Эйзен опередил своих сограждан на целую половину века, а другие части империи и на век. Кайрит Каур |